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圣水寺巡礼:天王殿(一)

时间:2018-04-11 00:00:40  所属:圣水宝库

天王殿作为寺院的第一重殿,在佛教的世界观里这重殿象征着三十三天重天中的都史陀天,又被称作“兜率天”是弥勒菩萨的居所,也是佛教世界观里凡圣交参的处所。殿内正中除供奉着弥勒塑像外,左右供奉着四大天王塑像和护法神,背面供奉韦驮天尊塑像。

 

弥勒菩萨被供奉于天王殿正中的位置,其笑面大肚之形像正适合于“迎客僧”之身份。因释迦牟尼佛曾经预言,弥勒菩萨经历五十六亿七千万年出生于第十道灭劫,继承释迦牟尼佛的佛位,在华林园龙华树下成佛,所以弥勒佛又称未来佛。而佛家之所以把他放在进山门的第一重殿内,则可能是籍由未来佛之称谓,意喻凡是进入佛门之人祇要“诸恶不做,众善奉行”就都可成佛。弥勒菩萨的造像主要有两种一种是以五代时期布袋和尚契此和尚的形象塑造,其造像为笑面大肚,十分慈悲,圣水寺天王殿内的弥勒菩萨就是使用的这种造像。

 

大肚弥勒

   另一种造像为天冠弥勒,是以弥勒菩萨在兜率天宫讲法的形象塑造的用手托腮做思考状交脚坐相,因其和西方著名的雕像“思考者”的形象接近,也被称作“东方思考者”,一般比较少见。

 

天冠弥勒

韦陀尊天一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后,背对山门,面朝大雄宝殿。中国佛教寺院中的韦驮天形象,大多为身穿甲胄的雄装武将样,手持金刚杵,或以杵拄地,或双手合十,将杵搁二肘间。体格魁伟,威武勇猛,面如童子,表示他不失赤子之心。韦驮天本为婆罗门教之神,此神之崇拜最初流行於南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲东胜身洲,西牛货洲,南瞻部洲)。

 

韦陀菩萨

韦驮尊天菩萨在多部经典中,发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表,故责任重大,又被称作“楼至佛”他要护持贤劫千佛后成佛。所谓道高一尺,魔高一丈。修学的人或多或少都有障难,未入圣流之前,不能对付魔事。这时,韦驮菩萨的出现,保护了四众弟子。很多善良的人,由于过去业力的原因,出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨,一瞻一礼,就会得到菩萨的加持。


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