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24岁的他为何突然出家了?

时间:2018-08-02 01:19:43  所属:圣水禅堂
听到“出家”二字
你的第一反应是什么?
是感情受挫离婚了、失恋了
是高考考了8回都没考起走投无路了
还是炒股又赔得倾家荡产了
那么,出家的根本原因究竟是什么呢?
 
 
出家是大丈夫之所为
昨日,一名24岁的男子在圣水寺剃度出家
迎来了哀喜参半的社会反响
有人虽然赞叹男子毅然出家的一腔勇气
却也不失嗟叹年纪轻轻就剃了头
撇开年轻人应担当的社会责任
留下恩养多年的父母独守空巢
独自逍遥青灯黄卷的出家生活
也真是无情之极!
 

 
出家真的是无情的行为吗?
拿这名刚出家的24岁的男子来说
他自幼就开始思考人生的意义
记得小时候邻居家有人过世
他便好奇地询问家人
“死亡是什么?人埋进土里会发生什么?”
“一口气上不不来就死了
埋进土里会发臭、腐烂、消失不见”


 
回家后他旋即躺在床上憋气
企图提前体验死是一种什么感受
气上不来的憋屈和一幅幅影现在前的画面
让他瞬间放弃“体验死亡”的念头
赶紧告诉自己:还是活着好啊!


 
3年前意外听到圣水寺方丈智海大和尚的开示后
如醍醐灌顶的他忽然开了窍
生从何来死往何去是任谁都无法回避的问题
他想:“母亲既然生养了我
我的使命一定不是赢得金钱名利
而是超越财色名食的精神层面的东西”


 
后来他接触了临终关怀与助念
不绝如缕地看见病患及家属的迷茫与无助后
更坚定了要全身心投入到临终关怀事业中的决心
于是他悲心所致,辞去工作,毅然出家
只为更多的人在有生之年能值遇解脱之法
在临命终的那一刻可以好好地告别娑婆
这是无情人士之所为吗?
在意气风发的年纪选择觉醒
这恰恰是有承当的大丈夫才会做的事情
 
 
出家,为佛系青年代言
 
 
 
净土宗第十三代祖师印光大师
因一心念佛而使自幼罹患的目疾痊愈
清光绪七年,21岁的他礼道纯和尚出家
后六十年间自行化他,一心以净土为归
高僧明学长老笔下有言
“中国近代弘扬净土教不乏其人
自印光大师出,莲波溥波,如日丽中天
膺大师教而生净土者,不计其数” 


 
印光大师在弘扬净土法门方面功勋卓著
他的佛学思想的最大特点即是重视现世人生
结合社会现实和自身实际提倡念佛法门
他希望佛教信众像孝敬父母一样对待众生
其虔诚而博大的宗教情怀造福深远

 
同样作为佛教中流砥柱之一的弘一大师
原本是学术界公认的通才和奇才
他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内
且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世
在社会上本有丰硕成就的他
自出家后,佛教也跟着得到了社会的重视
 
出家后的他一改浪漫的公子作风,严持戒律
重兴泯灭了八百余年最难修的唐朝南山四分律宗
被尊奉为第十一代律宗祖师
也成为第一位对传统书法审美观进行革新的艺术大师
他的书法称古今绝无的“弘一体”
开启了新的书法审美道路


 
 由此可见,出家这件事
年轻人有着得天独厚的优势
他们最容易将妙慧宏博的佛法内化而揄扬千里
更擅长将佛法与现世人生结合起来
所以出家这件事情
越年轻越有作为
 
 
出家人究竟要做什么?
人生几十年只在瞬息之间
纠缠于蝇营小事而忘了生命无常
是生而为人的莫大悲哀
有人说出家可以学佛,在家也可以
那为什么还要出家呢?
出家人究竟要做什么?


 
以圣水寺中兴祖师可拙和尚为例
清朝末年,有一名姓兰的秀才
进京赶考时路过圣水寺
见寺院的土地被蒋范二姓所占
诉讼多年却未结果
秀才路见不平,上堂问案
县太爷说:“你又不是和尚,与你何干?”
秀才一气之下,剃度为僧,法号“兴圣”
几经周折,终于为寺院争回了土地 
 
秀才虽然出了家,但毕竟不会当家
后来请可拙和尚来到圣水寺
率领僧众,重修寺院,开期传戒
使圣水寺达到了极盛时期
跻身于四川八大丛林的行列


 
佛教要存在这个世界
一定要有人来推动它
可拙和尚就是这样的存在
在风华正茂的岁月从滚滚红尘中抽身而出
摆脱世俗欲累走向觉醒之道
专心一意地为佛法的弘传奉献身命
为的就是在自利之外,导人向善
使信众的人格一天一天提高
能修行,断烦恼,了生死
这就是出家人终其一生要做的事业!

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