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智海法师:茶,就是一面镜子

时间:2018-03-25 01:57:50  所属:梵行茶社
看到禅堂里出家人喝茶的时候,我们都非常羡慕,他们喝茶时那种专注度引人入胜。其实喝茶产生的享受源自于是他们的用功,源自于他们内在生命的觉醒。
 
现在的人都很被动,喝不出禅堂中出家人品茶的享受,因此也感受不到那样的愉悦。其实并不是因为我们喝的茶不同,而是因为当下无法专注。
 
茶是一面镜子,刚好照出了我们心境——不安。
 

 
我们经常爱说一句话:人生一世,草木一秋。从这个意义上,人与草木是平等的,是一个整体。佛教里说“依正二报”,正报是人,依报是则山河大地、山川草木,是一个不可分割的整体。喝茶并不存在一个能喝的茶和所喝的人,在喝茶中要有整体意识的觉醒,不要区别对待。当我们具备这样的整体觉醒的意识时,得到的觉受就完全不一样了。
 


 
能动性是非常关键的。一件事带给我们感受的好与坏,往往源自于这件事本身的影响,如同喝茶一般。对这杯茶的感受往往是由茶单方面决定的,我们是在被动地与这个世界交流。由此可以看出外在世界的好坏,其实都是可以由我们自己决定的。
 

现代量子物理学中已经得到验证,其中有一个理论就是“不确定原理”,就是测不准。为什么测不准呢?因为大的世界是由微观世界的粒子组成的,在微观世界中测量这些粒子时,会发现测量结果往往不尽客观,原因是受到了观测者的的影响,导致每一次测量都会有出入。这个不确定原理凸显了人的能动性对世界的影响。 


假如人的意识和能动性不一样,对世界的认识也就不一样。市面上有一本书叫《水知道答案》,里面讲到我们用什么样的心态对待水,水就会有相应不一样的表现。假如你认为喝了一杯不太好的茶,觉得人生很糟糕,那么你喝到的茶、面对的世界就会非常糟糕。我们用不同的能动性面对世界时,你就会有不同的人生。
 

 
现实生活中,大部分人工作了一天后,都会感到非常疲惫,这些外在的认知一次次地强加在我们身上,渐渐地你就习惯了这样的的疲惫,即便不累也累了,从而陷入了循环往复的习惯性模式中了。其实这些都是由我们的主观演变而来的,是捏造出来的事实,我们怎么才能从这些主观营造的疲惫烦恼中解脱出来呢?唯有改变,改变自己的行为模式。在生活中,该我们承担的时候一定要承担,该付出的时候一定要付出,或许身体上暂时有这样的反应,但是我们的心却不能安住于其中。
借由一杯清茶反观我们内在的行为模式,从而发现这样的模式对我们的伤害,然后我们就可以一点一点地完成对自己行为模式的认知,从而跳出这个模式。

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