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佛系青年毕业了(一)

时间:2018-05-20 22:26:32  所属:最新资讯
灵湫学堂自开办以来已经顺利进行至第四期,转眼间第四期即将毕业。感谢您在这四期当中给予我们的陪伴与支持。第四期同学们的毕业作业——学修感悟已上线,请您点击链接阅读,并投出宝贵的一票。也欢迎您在留言区分享您的学修心路,我们将选出3名幸运粉丝,送出神秘礼物哦!
 
 
陈晓丹
 
 


姓名:陈晓丹
自我简介:年过四十,困惑犹多。走进灵湫,受益良多。亲近佛法,放下执着。光阴似箭,岁月如歌。活在当下,觉知自我!

 

       没想到,灵湫课堂第四期的学习这么快就接近尾声!当初听说我要来圣水寺学习,妈妈不解地说:“人家都是过得不好的人才进庙!”哥哥也为我担心:“是不是小黄(我老公)对你不好?”我过得不好吗?不,当初还觉得挺满足的。为什么要学习佛法?那是觉得自己的内心缺少了指引,没有方向感。初入灵湫课堂,也有些许担忧:艰涩深奥的佛经,能懂吗?宗铄师父一个可爱的举动打消了我的顾虑:他从口袋里摸出一块大白兔奶糖说,假如佛法是牛奶,不容易消化,那么他会使之转化为奶酪,甚至是好吃的奶糖,让我们这些初识佛法者易消化。果然,在课堂上,师父们循循善诱,将各经要义提炼出来,并结合生动的事例,再加上一些有趣的实践参与,将深奥的佛法转得浅显易懂。我开始期待每周的闻法日,又可以回归心灵的家园了,真好!
       通过灵湫课堂的学习,我有哪些收获呢?
 
 
一、  转变了学习态度。
通过影片《black》,宗铄师父告诉我们“万善根本从师出,能生利乐如良田”的道理。过去的我就是生活在黑暗之中的海伦,处于蒙昧状态,无知无觉,还感觉不错。这种舒服的状态使自己如同行尸走肉,周而复始、麻不不仁地重复着昨天的故事。师父的当头棒喝唤醒了沉睡的我:只有跳出火宅,勇敢打破自己的舒适圈,克服惰性,才能成长。成长,需要更新自己的知识储备;成长,需要保持谦卑的心态,空杯的心态,开放的心态,才能接受到别人传递的正能量,否则便是空入宝山。
二、转变了对自己的认识。
我是谁?我从哪里来?我要去哪里?人为什么要死……这些问题困扰着我。宗涯法师告诉我们,一切东西(包括我们的生命)都是因缘和合的产物,没有开始,也没有结束,在生命的相续中截取的一段就叫人生。
我为什么有烦恼?根源是看不开(我执)。人生烦恼是因为客观现实与主观意愿相违背。此时,我要做的是转变心态。不能改变,就笑着接受。时时保持觉心,不为烦恼所束缚。
破除我执的唯一办法是跳出轮回之苦。人人皆具佛性,人人皆可成佛。我应该挖掘自己的无限潜能,把生活当做道场,从每一件事开始,当下如实觉知,把生活当做修行,做到能够平静、专注地面对当下的事物,不让慌乱与迷茫的感觉占据内心。
三、转变了对事情的态度。
世界不变,因为看法不变。我们的视角决定我们看到的内容。遇到问题,不要抱怨。而是跳出事件思考问题:这件事的消极意义和积极意义分别是什么?继而寻找新的方向。如何转染为净,最有效的方法当然是师父传授的秘诀——五步脱困法:到目前为止,我尚未能做到xx,如果我能学会xx,我便能做到xx,所以我要即刻行动,使我能成功完成这件事。
四、  转变了对人的态度。
我们不喜欢一个人,会给他贴上这样那样的标签:不灵活,吝啬, 不守信用,能力差……通过学习,我明白了我们不喜欢这个人的原因并不一定是这个人有问题,而是他不符合我们的标准罢了。所以,我们要改变的是自己,是自己接纳人的标准,做到悦纳每一个人。真正的慈悲心生于了解对方,当你站在对方的角度思考问题,并采取非暴力沟通方式,可能你会发现你的吸引力增强了。
 
 
       有的道理明白了,不一定马上能落到实处,但我愿意持之以恒地学习。学习是任重道远的事情,所以,我每天都要问问自己:今天,我成长了吗?
 
 

 

 
 
宗妙
 
 
学员:二号
姓名:宗妙
自我简介:95后,师院体育系软妹一枚。很幸运能够加入另湫学堂,在这里大家携手共同成长,遇见更好的自己,这里的每一个人都是小太阳。we are 伐木累。
参选文章:《心安处,即是身安处》
 

     自小,我最怕的问题,不是期末你考了多少分,不是你觉得爸妈爱你还是爱弟弟妹妹...而是,你的家在哪里。我的家在哪里?我不知道。就算是年幼的我都着实觉得说不知道,太傻了!所以每次都支支吾吾回答,独自执着的寻找答案。我想我的家应该是有暖橘色灯光的房子,里面定居并聚集家人。可是我的家人都很忙碌,没有聚集,没有暖橘色灯光的房子,更重要的是居无定所,飘摇在诺大的城市中让我感到尤为迷茫。心中的坎从来不会阻碍岁月的流逝。年龄渐长,周围的人终于逐渐对我失去了挑逗的兴趣和好奇,那些纠结与迷茫也被遗忘在了不易察觉的地缝中。而我就像生活在汽车的后座上,随波逐流,不求甚解,冷眼旁观。
    直至上大学,因缘巧合,我走进了圣水寺,带着一份期许进入了灵湫学堂。我想学习佛法,我想变成一个有智慧的人。于是在这里,学习了“七心次第”和“五周”。晦涩难懂的经文总是让我晕头转向、寸步难行。幸运的是,法师们抽取经文中的要义,用理论联系生活的方式来教导我们,在这一点一滴中,佛法就此流进了心中。不知不觉地,有一天猛然发现我有时候有那么一丢丢和以前不一样了。我感到了一丝智慧、温柔、平静的力量。我不再固执地用我定义的“家”去寻找了,因为我本来就有家!不符合我心中家的模样,我便不认可它,这才是真的傻。于是,我不再想要迷茫的四处寻找,不再想要诚惶诚恐的依附于他人,不再想要懦弱,不再想要逃避...与学堂这一场美妙的遇见让我逐渐勇敢的、理智的探寻自我,努力想成为为自己抹去忧伤的人,让我能够坚定地去完成我这一生不可复制的旅途,而不是跟随他人眼光或安排游走。这时我发现我时常觉得自己很幸福,我的心越来越安定了。带着感恩、幸福和想不断地成长的希冀,我留在孕育了学堂的庙宇。我心安乐处,便是我身安乐处。
 
 
    这是一条与原来人生完全不同的路,哪怕它展现出来的时候,实际上只有一道红墙的距离。可,飘摇在红墙外,却生活在小方格中;行走在红墙内,却畅游于整片星空。尽管未来是不可预测的、逆流而上的,我也在选择的生活方式中,我人生故事渐渐形成中,信仰的佛法中,发现了安慰与力量,就像暗房中的一张照片,故事将慢慢显现,来确证我身上存在的还未开发出来的,我知道那是我最有力量的东西。
 
 
 
成娇英
 
 
学员:三号
姓名:成娇英
自我简介:女,43岁,从事电力技术工作,喜欢历史、哲学、古琴、阅读和旅行。有幸参加灵湫学堂的学习,非常感恩!希望下学期能继续参加灵湫学堂的学习,企盼继续聆听师父的教诲。阿弥陀佛!
 
参选文章:《佛法智慧的实际运用》
 
 也许是佛陀的慈悲,让我在陪女儿去圣水寺公益国学堂上课时,有幸与圣水寺结缘,并发现这是一块真正的福地,不仅让我们全家亲近国学、与古琴结缘,最重要的是承蒙师父垂怜,让我成为灵湫学堂的一员,有幸聆听师父的教诲,体验佛法的智慧,帮助我解决了生活中的种种难题,排解了我的诸多烦恼,让我们全家都受益匪浅。下面分享几个运用实例:
 
 
 
例一:
       师父讲人人具足佛性,每个人都是菩萨,我们要有一颗慈悲心,恭敬、平等对待身边的人,时时体谅他们的感受,理解他们的需要和请求,用“自他相换”的方式,以同理心对待身边的人和事,对待孩子亦复如是。
       一天中午,我因临时加班耽搁了做饭的时间。女儿回家见饭还没做好,焦躁地冲我发脾气。我本想批评说教一番,但一转念想起师父的教诲,明白了她此时需要的是理解和安慰。于是我轻轻拥住她说:“我知道你现在很饿,心里很慌很烦对不对?想起我小时候饿了还会大哭大叫、撒泼打滚呢!宝贝你比我小时候好多了,比我懂礼貌,也比我懂得感恩,还比我有教养。”
       女儿先是有些惊讶,也许是没想到我会有这种跟以往完全不同的反应,紧接着就开心地说:“妈妈,我们一起来做饭吧。你炒菜,我来做水果沙拉!”......
 
 
 
 
例二:
       师父讲万事万物具有未然性,一切皆有可能,看似不可解决的问题,若能灵活运用佛法智慧的“方便善巧”,即可实现华丽转身,让问题迎刃而解。
       于是针对女儿早上起床和做事磨蹭的老大难问题,我们进行了沟通。
       我说:“宝贝,我要跟你道歉,以往我总是反复催促你‘快点儿,快点儿’,师父说正是因为我的催促让你心烦,所以你才不想按照我说的去做。如果我不催促,你自然就会做得很好,因为你本来就是珍惜时间的优秀宝贝!”
       听我这么一说,女儿笑了,于是我们一起分析了问题的症结所在,并制定了解决的办法:一是将起床闹钟提前10分钟,给女儿一个缓冲时间;二是晚上早点睡觉;三是早餐的内容由女儿做主提前点餐,吃自己喜欢的早餐当然就不会慢腾腾地消磨时间了。
       现在女儿每天都能早早起床,按时洗漱吃早餐,上学再也不迟到,解决了我和老公一直苦恼的问题。
 
 
例三:
       学习了师父讲的“一切法无自性”和万事万物的“三相三无性”,让我明白了一切烦恼都是我们根据事物的似义显现主观人为给予的定义和标签,从而产生的各种颠倒妄想,似义生执→我执(“我”)→法执(“我所”)→执外境为实在,而这些妄想并非事物的本质,我们又何必执着?
       前不久,我因故丢失了自己曾经呕心沥血、奋斗半年得来的一大笔奖金!这件事让我一时难以接受,思前想后睡不着。学堂两位师兄邀我一起喝茶抚琴,引导我想起师父的教诲:万法皆空,钱财更是身外之物,它本质并非“我所”,离我而去也很自然。想起明代杨慎的一曲临江仙:“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”烦恼就在我们的谈笑声与琴声中飘然逝去…….而后来这件事也发生了戏剧性的转折,因为机缘巧合,这笔钱竟然失而复得!这趟来来回回的经历,让我更加明白了万法皆空的道理,也更加感恩世间的美好和人性的善良。也许佛陀就是想通过这件事来度我吧!佛陀真是普渡众生的至善至德呀!
 
 
佛法的智慧于我们的生活和工作实际,真的很有用,改变了我的思维方式和行为习惯,解决了生活中的难题,化解了工作中的烦恼,让我的家庭更和谐、生活更美好,工作更有信心和激情。感恩师父,感恩灵湫学堂,感恩圣水寺,带给我们无尽的幸福和温暖!
阿弥陀佛!
 
 
张映苹


 
 
学员:四号
姓名:张映苹
 
自我简介:热爱工作更热爱生活。坚信“只有拼出来的美丽,没有等出来的辉煌”。结业之际,希望自己是爱、是暖、是希望,照亮自己,温暖别人
参选文章:《修行任重道远,吾将倾心求索》
 

     当我们仰望星空,对月低吟“江月何年初照人,江畔何人初见月”时,那是我们不断在向外探索宇宙的奥秘、人生的价值和生命的意义。我们反复地观察、了解和探寻外部世界,不断地了解别人,琢磨他人的行为与心理,却很少有人学会从内审慎自身。对自己而言,“我”是一个陌生且完美强大的自我,是一个无限张扬放大的自我。由于缺乏对自身的了解,我们的人生目标、人际关系、幸福指数往往都是从自身诉求出发,遇到些许挫折时就会感到迷茫与困惑。
 
 
       带着对人生智慧的渴望与好奇,我走进了灵湫学堂。记得开学时,智海大和尚将《俱舍论》、《维摩诘所说经》等五部经书亲手递交给我们每一个人时,谆谆教诲我们:“要想通过在课堂上使其自身获得利益和收获,除了看个人自身的造化外,最根本的还是要有深入经藏的兴趣及悟性。”
       之前我们都曾上过无数的课程,参加过数不清的培训,但永远没有这次修学时的心志所望的那份谦恭与虔诚。回首过往的两个月周末50多个学时,同修们放弃休息时间、放弃周末与亲人团聚欢乐的美好时光,从四面八方、怀着期盼、准时准点赶来学堂,为的学习这门对我们来说完全陌生且又深邃的佛学理论知识。师父们或谆谆教诲、或诙谐幽默、或当头棒喝、或如沐春风般的引导,让我们在有激情、有困惑、有泪点、有感动的课堂上吸取关于人生的价值、知识和营养。师父们用尽毕生所学、浑身解数为我们指明佛法中关于人生的奥妙和生命的价值。智海师父的“智慧方便”、宗铄师父的“奶糖”、宗华师父的“露华浓”和宗涯师父的“撕标签”,让我们在熏习中循序渐进的一点点觉知与警醒,学会了既要有成佛的智慧,也要有善巧的方便,从而发掘生命的潜能、破我执,转染还净、一念成佛。
       对我们大多数人来说,都迫切想解决工作、生活中的烦恼问题,把握好当下,掌控自己的未来。学习佛法,让我们认识到烦恼的根本是由无明和爱、取、舍的纠缠而产生的。由于迷惑、无知、不觉悟的无明,使人们对事物产生爱欲和贪婪,贪、嗔、痴、爱丛生。要想灭除一切烦恼,获得涅槃重生,我们必须要断除无明,才得得到明朗的心智,不被一切尘境所迷惑;断除爱、取、舍,才能免除人生的烦恼和诱惑。
 
 
       “本来无一物,何处惹尘埃”。从现在开始,以佛之心改变自身,改变现在就能成就未来,随时以佛法内观自身的心尘问题,学会取舍,净化人生,转变心态,投身世间,立足社会,利乐有情,积累功德,庄严福慧,遇事不慌不乱,处理层次分明有序,最终才能事有所成、情有所获,实现自我的人生价值。
       修行的征程已开启,我们已在路上!

 
 
 
宗辞


 
学员:五号
姓名:宗辞
自我简介:灵湫学堂第三期和第四期学员。第三期被评为灵湫学堂优秀学员。2017年3月成为内江圣水寺烦恼咨询室志愿者,并发心组织灵湫心灵工作室读书会,也是圣水寺灵湫之声策划成员。在学习佛法的过程中,不断修正自己,自利利他,自他圆满。
参选文章:《近朱不赤,近墨不黑》
 
哎呀!明明有隔阂,叫我如何启齿?
活了几十岁,人生不同阶段就有不同的隔阂,我去寻找哪一个人来开口呢?
光选定人选,就想了我两天,想得我人都烦躁了!
为什么这个作业对我刺激这么大?
因为,师父戳到了我的痛点!
 
       这些年来,我一直在做减法:“清理”朋友圈。因为“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”我怕负能量骚扰,宁愿把朋友圈清理得越来越小,也不想走“近朱者赤,近墨者黑”的老路。凡尘俗世惹人恼,有时候真的想像蜗牛一样,缩进壳里把自己藏起来,免得受伤害。当初遇到烦恼就想进寺院,就是想把寺院当可以逃离的“蜗牛壳”,把自己藏在这个清净地。
 
 
      在灵湫学堂,我得到师父的引领,重新认识了佛法。原来,圣水寺不是一个给我逃避染污、寻找清净的地方,而是我重新出发的起点!
      佛法告诉我们,累生累世的业都存在阿赖耶识里,逃不开因果的规律,所以目前的一切呈现都是我们心念触发的“种子现行”。
      我逃往哪里呢?既然逃不掉,就只有面对了!
     怎样面对?佛法交给我们华丽转身的智慧。这学期十二堂课的核心都是“转”,在因果的规律上认识“空性”,转烦恼为菩提,更准确地说是“烦恼即菩提”,这是不二法门。宗华师父在讲不二法门的时候,我觉得自己把道理都学到了,思维导图也是条分缕析的,和同修讨论起来也是滔滔不绝的。可是,为什么落实到找仇人写信就这么难了呢?、
 
 
      我再次体会到师父的良苦用心。原来,真正的转,是把佛法的理论从经书上转到生活中来。如果心念的转,不能落实为行动的转,还只是一个“口头革命派”,不是一个有生活智慧的佛弟子。于是,我重新搜索朋友圈,寻找那个还要继续发展关系的“死对头”。
      她曾经是我很要好的朋友,但在关乎利益的时候,她用她的逻辑和我相处,我感觉受到了莫大的伤害,于是我疏远了她。可是,她是我发小的爱人,我还是她女儿的干妈。我就是想躲,我也躲不掉这份亲密关系的交集。好多年来,就这样貌合神离地相处着,我内心从来都不觉得幸福。
      拿起手机,要联系她了。是打电话好呢,还是微信留言好呢?其实,电话微信都可以。真的是我心里还没有放下过去,还看不到她是来成就我的“菩萨”,所以电话和微信都提不起。
   我忽然想到了宗铄师父的灵湫秘笈——“通过这件事你成长了什么?”。这些年,我在和她相处的过程中,究竟成长了什么呢?如果用十几年的相处,就只收获了一颗赤裸裸的嗔恨心,我又算什么佛弟子呢?我口口声声说的平等心、慈悲心去哪里了呢?
      想想当年的自己,何尝不是锋芒毕露、得理不饶人,我又何尝让对方好受过?我又忏悔过吗?我有主动给对方道歉吗?十多年的相处,人家就没有对我真心以待过吗?就为了一个爆发的火山,把十几年的友情全盘否定了,现在看来,作为一个人,我的德行都还相去甚远啊,又如何去承担作佛呢?  
      想到这里,心里的佛号再次响起!此刻,我多么深刻地感受到三宝的加持,让我这颗曾经被嗔恨冷透了的心,再一次温暖柔软了起来。除了柔软,还有更深切的忏悔!
      我再次拿起手机,果断地拨打了她电话。原来,这个电话号码一直熟记在我的心底。接通了电话,还是那个熟悉的声音响起,我平静地说......
      两天之后,一封手写的信放到了小区门卫室。我拆开了信,朋友说她很多年没有写过信了,字写得不好,但是用心写的,绝对真实。这一次,我没有怀疑,我选择了相信。迂堵的河道疏通了,我再次将十多年的情谊连接成为一条温暖的河流。原来她一直都在默默地关注我的微信,默默地在为我叫好!
      无数次修改过自己的微信头像,最后还是觉得这朵莲花最美。莲花可以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,我为什么不可以在和众生的交集中保持自己一颗不被染污的心呢?“朱”也好,“墨”也好,都是来成就我们的。“心净则国土净”,我的心净了,就可以“近朱不赤,近墨不黑”。
       再问一次自己:“在灵湫学堂,你成长了什么?”
 
 
今天,我可以回答师父,在灵湫学堂,我学会了面对!我再也不躲了!
       我愿用佛陀教给我们的智慧,看到生命中每一份因缘的馈赠,并视若珍宝。感恩每一次相遇!
       阿弥陀佛!
 
 
 
邓紫飞
 
 
学员:六号
姓名:邓紫飞
自我简介:(男 四川内江人 1981.8.23 热爱篮球 健身 瑜伽  
对东西方电影文化略有研究……)
参选文章:《论快速有效正知正觉的反应机制》
 
 
快速有效正知正觉的反应机制的反应机制
 
 
学而不思则罔
思而不学则殆
学思而不用则空谈也……
 
 
第一章
灵湫缘
        「重庆森林」里面有这么一句台词:“每天你都有机会跟别人擦身而过,你也许对他一无所知,不过也许有一天他会变成你的朋友或者是知己。”
        内江城里的人们其实也就如同这句台词一样,每天彼此擦肩而过,转来转去,有时兜兜转转一生,其实都在这座城这片土地和这群人一起擦肩,但能不能相识呢?有的人互相擦到衣服都破了也未必在一生中能认识,而有的人纵是万水千山相隔也最终会相遇相知……在圣水寺万佛殿的后面有一汪泉水灵湫,泉水滴答滴答,传说曾经的一位祖师就在此“听水悟道”。也许正是因为这细微绵长的泉水声,引领着每一个“灵湫学堂”的学子们从从前的“擦肩不识”状态,转而化为“携手并肩”的状态吧……
 
第二章
篮球战场
      从校篮球队到高中联赛到大学球场,毕业之后的校友比赛,四川北京的街球场,哪里都留下了我好勇斗狠又毫无内在规范的身影,五处骨折加无数小伤小病伴随了我20年,直到我最后发现,原来篮球并不需要这么斗狠,其实可以斗智的……
       身体依然强悍,又开始深谙球场上诛心之术,用兵之道,于是开始在不同的地域、人文和民俗状态之下招集各种年轻球友一起在球场上“建功立业”!赢过大大小小的比赛,也输过不少,除了有一些荣誉感和兴奋之外,劳累的身体似乎恢复起来较之从前越来越慢,然后心中在比赛之后会更加渴求下一次比赛,然而又越来越累,但是身体越累,心却似乎更加对胜利具有强烈的渴望!这种反张力最终导致的就是,分裂……
    作为人,尤其是已经过了30岁的人,都有一定层次的文明礼仪,能够尽量克制情绪就不会与人争吵乃至动手!但是球场上,体力旺盛,互相对抗的情绪中,摩擦纷争之中,你又必须要保持克制要有文明礼貌和友谊第一的态度,但是内在其实那种被反张力怂恿起来的情绪却越来越强大,最终有一天还是完全爆发了,并且一发不可收拾,在球场上和对手爆发了非常激烈的冲突……
     虽说打球打架斗气是常有的事,但作为一个对自己有要求对人生境界有追求的人来说这不是一个好现象,于是,开始检讨自己和修正自己,却似乎找不到特别合适的方法,还是只能用一种压制内心的手段去强制压伏自己的心,但这种生硬的手段其实非常不好,却又苦无良策。
      直到开启与灵湫学堂的五科之缘。
 
第三章
五科
1.首先,每本经都有关键词,这里必须一而再再而三地重发书写乃至背记。
 「俱舍论」:四圣谛、八正道。
 「维摩诘经」:不二法门、非空非有。
 「解深密经」:于依他性起除遍计所执得圆成实相。
「妙法莲华经」:开迹显本、会三归一。
「郁伽长者所问经」:摄心为戒、自律与他律。
 
2.对于五本经典,仅仅只是十周的时间,我个人觉得自己肯定只能消化之中十分之一的道理和方法,也许十分之一都不到,不过,正如师父的“奶酪说”,提炼道理成“奶酪”给红尘中有意愿有佛缘的人吃这个“奶酪”就是本次学堂的重点,下面是我吃的这口奶酪的情况。
 有这么一个看法,也许不是很正确,不过这个想法一直盘绕在我心中。譬如「俱舍论」中谈到“转”,「维摩诘经」中谈到这个“非空非有”,「解深密经」中的“圆成实相”,「妙法莲华经」中的“人人皆具佛性”,「郁伽长者所问经」中的“摄心为戒”,我冥冥中有一种感觉,觉得这些都是在讲同一个事情,就是无上正等正觉,只是对不同的人或者不同人的不同时期说不同的方法而已,说来说去都没有离开这个最终的主题“圆满寂静”。
 
3.那么对于我个人来说,找一个生活中的切入点,把经论讲的方法用进这里面去,这个用方法治疗生活的过程,就显得有趣又别开生面了。
 
第四章
下手兴工
1.我是一个说做就做的人,既然学了方法,那咱们就用起来。
 
记得那是刚刚学完「俱舍论」之后,在学习「维摩诘经」之前的那个周中的周三,我照例到篮球场打球,穿球鞋那一刻我就已经对自己说“咱们今天看看学习之后,能不能用得上那些方法来让自己在整个打球过程中保持一颗平静、自然的心。”
 
说来也怪,人生就像考试一样,周三下午我的对手是四个打球比较“脏”的孩子,而且手上“脏”嘴上还不依不饶,弄得大家都心烦意乱……打到第三个球的时候,我才想起来要用「俱舍论」中的核心“转”,那个时候,其实已经心绪不宁,而且因为心理的失控导致手上动作的失控,对方一直在嘴上骂骂咧咧,所以,弄得我们本方的也开始想要用负面情绪去对抗,譬如还嘴和动手,然后,最终我没有压制住自己的脾气,在一次防守中用了一个非常大的推人犯规动作,最后差点将对方弄受伤,虽然表面上我并没有动怒,但从内心来说,我又一次输给了自己……
 
2.第四周学完「维摩诘经」,不断揣摩其中的“不二法门”,因为师父谈到这个中国知识分子对“维摩诘居士的说法”最为推崇,我个人亦是同感,而且越揣摩越有感觉,稍微有点沾沾自喜的情况之后立刻我又会告诉自己“站一个立场就是偏颇”最后连空都不站才是不二,那么说是不二又着了不二的道,所以,哈哈哈……
 
于是乎,满心自信并且极具期待地走上了球场,这一次我认为我自己肯定不会再动气,至少我要做到不仅外在不动,内在同样不动,用什么方法呢?
 
结果第一场球,对方一个老球痞故意激我,明知道我投篮比较准,他防守我时就故意不举手,还口口声声念道:“你肯定投不进,你没有半截篮。”我当时第一念是“我不会着你的道,我会很平静地在你头上投进每一个球。嗯,不对,要不二,进球不进球我都会如实观照如实打球……”
 
果不其然,我对位他第一个球就直接两分命中,跟着第二个球,第三个球,特别冷静,特别无情的射得他哑口无言。然后我和队友击掌庆祝,回头冷笑着看了他一眼,他简直羞的无地自容,然后,我突然愣住了,完蛋,着相了……我二了……
 
3.经历了前两次的失败,第六周「解深密经」学完之后,我就死死记住这个“于依他性起除遍计所执得圆成实相”,并且我告诉自己不能再像前两次一样失败,不仅要运用「解深密经」的方法,还要结合“转”和“不二”来一起运用……
 
再次走上球场,老球痞依然在,那几个小脏孩儿也在,首先我告诉自己,所谓球痞和脏孩都是“依他性起”,他们只是一念无明,我不应该从心里鄙视他们的性起,而认为自己就是对的……第二,开球之后,球痞的话对于我来说,就是当没有听见,于依老球痞他的性起除这个我听的遍计所执,不仅当做没听见,即使听见了,我也并没有动心,这个可以赌咒发誓保证当时确实没有动心!然后,可笑的事情发生了,因为上次我用我的球技打败了那群小脏孩儿,今天他们竟然要求和我在一个队打球,等于脏孩儿们要附庸着我一起对抗老球痞,瞬间,我内心深处油然而生一股自豪骄傲之意,一升起来那时,真的,觉知到又一次完蛋了……
 
4.失败三次了,我意识到问题还是在于自己,至于我每次都期待今天一定会怎样怎样,会不会打败自己这个问题本身就有问题,因为我并不需要去打败什么?因为「妙法莲华经」大和尚开示这个“人人皆有佛性”,我们本来就应该观篮球场上每一个人都是“未来的佛”,你首先都要尊敬礼敬对方,这样一来似乎问题会简单很多……
 
事情的发展,我想大家都会猜到结果,当我以为“观人人为未来佛”会简单解决问题时,实际又站了一个立场,观是没有错的,认为能轻易解决问题这就错了……
 
然后,最后一周学习了「郁伽长者所问经」好像明白了一点,哦!原来是我没有持戒,没有戒律的定力,升不起定自然没有慧啊……没有戒律作为保障,其实一切理论操作都是空谈……
 
5.经历以上几次失败乃至生活中时时刻刻对自己的反观审视,我觉得我必须得给自己建立一个非常有效的对于这些问题的“快速反应机制”才OK。当然,这一切得在戒律的保障之下……
 
首先,是要持戒,五戒是最基本的要求,戒律是什么经文上写的清清楚楚,不过怎么能做到?还要看自己的,于是要对自己承诺,要做到,一定要做到。
 
其次,一旦遇到问题,第一是要观对方为前来度化自己的菩萨,观对方的佛性,第二是要明白这些问题的显现都是依他性起,第三用“转”来去这些遍计所执,第四是要注意转的过程中出现用力过猛而站立场的情况于是要时刻提醒自己“不二”,最后把这个“不二”也要抛掉……
 
以上这么几个步骤是我根据自己的学习情况总结出来的把五科融合为一个方法的混合反应机制,是要五箭齐发同一时刻运转五种概念,当然,要真实地运用起来恐怕并不是如嘴上说的那么简单。
 
就在写这篇分享的下午,我又去打了一场球赛,期间就运用了这个混合方法,还是不太纯熟,五科有时仅仅只能想起来一科,或者两科,要如电脑一样五种概念同时运作还是有非常大的困难的。
 
不过我想,这个方法,还需要向师父请教求证,得到应证和许可之后再去不断实践中磨练才能得心应手。
 
 
 
第五章
展望
感恩感谢师父们的教诲,感激这一份“灵湫缘”,感动同修们的学习热情……这次学习最大的收获除了内心的提升和对经论的粗浅掌握之外,就是对“灵湫学堂”的氛围的欢喜,欢喜本身就是一种能量,但每当我对这个学堂有一种依恋时,我总是告诉自己,不要执着,缘来则聚,缘尽则散,有缘自然还会有机会亲近师父们,亲近同修们,亲近学堂……
 
感恩灵湫学堂,感恩师父们的良苦用心,希望未来还有机会能够再续这份“灵湫善缘”,跟随师父和同修们精进修学。虽然,我也时常忖度着,也许这也是一种执着吧……
 
 
 
 
 
 
 
 

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