远离能见所见

 

出离心还是属于妄心吗?看你从哪个角度看。如果从出离心的界定,就是出离一切制约。我们现在,看出离心,是出离现实的问题。我们现在面临的问题,都是由于虚妄分别而来。问题是虚妄的,所见虚妄,能见也是虚妄,所以,出离心从这个角度看,也是不离于虚妄的。但是,这个问题也能帮助我们出离虚妄。因为,出离心能够帮助我们出离虚妄,相比于其他虚妄心,出离心就真实得多,因为它能够帮助我们出离虚妄。佛菩萨见性之后,没有问题,也没有所谓出离。只见法性不见问题与出离。法性是远离能见所见,远离人我对待的,当然,也就没有所谓的出离心了。
站在名言角度,佛菩萨见性了,就是已经真实出离所有问题。他的智慧本身就是出离的本身,从名言的角度也可以安立。看你站在哪个角度看了。

怎么修出离心  出离我执是真正的出离。中士道正修人我空性,是有一种修法的。人我空性的修法,有很多前行方法,我们修行,不要急功近利,往往修行是从整体来修行的,准备功夫很多。比如,在堂屋跟前挖一个坑,也可以载舟,但是,这个舟,也许就是一片叶子了。我们要想学习出世间修道,准备功夫需要很充足。
    从最初的人身难得,再在因果道理中认识得人身的因果性,再培集善业等,出离心才修得起来。修人我空,往往在思维共加行,不共加行,闻思修、戒定慧,积累善业的福德心、出离心都要修起来。前面的加行法是为出离心之基础,是一个整体,不是单单一个法,就把人我空性修得起来