人生归结处

 

 

人生归结处  佛经上说,生死是一个大事,但是我们今天谁把它当作为大事呢?也许我们根本没有把它当作为一个问题,我们只能被眼前的小问题把我们的心占据了。今天我要吃饭,今天我要化妆,要打扮得很漂亮,走到街上我要有百分之百的回头率。然后将来我要拿一个什么文凭,要拿一个什么职位,要拿多少薪资,对不对?一天又一天,我们的心就慢慢被这些现实的功利淹没掉了。你更大的目标呢?也许被眼前这些眼花缭乱的各种各样的想法,各种各样现实的欲求,把自己究竟的目标埋葬了。也许到死,你都不会想这个问题。我们就说这个人生的一大悲哀啊,不明了人生的究竟归结处,不明了我们自己究竟的需求,不明了我们自己究竟的安身立命的处所,这不是人生的一种悲哀吗?所以说,共中士道的一种内涵,就是要求大家发现自己真正的问题。发现之后,你要想办法来解决这个最大的核心问题。把核心问题解决了,也许,人生是另外一种景象。

平静的对待生活的一切情绪  今天我们学佛也是这样,你学了这些法理之后,要在自己最想不通,几乎要跳水的地方,这些烦恼情境上去反省。针对自己最喜欢的、最执着的、最痛苦的、最烦恼的痛苦和快乐最好下手。要在生活当中下手,你正在哈哈大笑的时候,你为什么哈哈大笑?哎,这些地方就是当下的反省!你正在痛苦不堪的时候,“我要跳楼,我活不下去了”,但是你为什么是这样呢?就在这个地方,你来检查自己的症结,最欢喜的你最执着,最痛苦的你也最执着,最执着你最烦恼!欢喜也是烦恼,痛苦也是烦恼,佛法就要在这个地方用功。要用在生活当中去,你就会发现自己快乐的时候它很雍容,它绝不放纵;就是在痛苦的时候,它也有一份清明,并不迷失。就在这个地方,善恶业在生活当中随时都能显现,遇到你欢喜的时候,那是往昔业的显现,那你后面佛理的功夫用上去没有?为什么欢喜?有没有一种反省?有没有一种观照?有没有一种把握?欢乐而不放纵,痛苦而不迷失!逐渐地你发现,你就能从欢乐和痛苦当中慢慢地走出来!能够平心静气地对待一切痛苦欢乐,让自己清净明觉的舍心能够显发。